地球人常识手册5

  1. 云栖社区>
  2. 博客>
  3. 正文

地球人常识手册5

科技探索者 2017-11-14 14:56:00 浏览1043
展开阅读全文
91 动机 
91.1 动机就是人做某件事的主观原因。 
91.2 外部的信息可能成为人们主观改变的诱因。 

92 例外 
92.1 例外就是超出人预先设想范围的事物和情况。世界上本来不存在例外,对世界来说,一切都是可能的。人钻进概念的圈子里,视野不开阔,是例外存在的根源,是人为设限的产物。 
92.2 凡事皆有例外。一切在变化之中,人无法穷尽所有因素,考虑到所有情况,所以难免有例外,从积极的方面来说,例外也可能是突破的开始,是新的起点。 

93 比较 
93.1 比较就是有意无意地判断异同。 
93.2 比较是人的天性,这种心理可疏导,不可堵塞。 
93.3 好的价值观是比较谁把事情做的更好,谁对人类的正面价值更大。 
93.4 比较就是分辨差异,制造差异,注意差异。 
93.5 人有比较的心理,好胜心和羞耻心就是这种比较心理的反应。但是这种心理本来是没有方向的,容易受到比较对象的影响,容易不计后果,而且容易在圈子里打转,容易有聚焦的倾向,容易注意到某一点,看不到其他方面,就是说容易迷失进去,跳不出来。换句话说,有刺激,就有反应。 
93.6 有好的方向的比较才有好的价值。有好的刺激,才有好的反应。要产生好的反应,就要有好的刺激。创建平台,做好铺垫,好的起点,营造趋势,不动者自动。 

94 欲望和理想 
94.1 欲望在主观上是为自己,理想在主观上是为别人。 
94.2 殊途同归的是,最好的实现欲望和实现理想的办法都是在客观上为环境。为环境,欲望才会持久。为环境,理想也才有实现可能。 
94.3 欲望就是自身想得到什么。这些想要的东西,有些确实必要,比如生存所需。有些却只有无价值负价值的象征意义,永远都用不上,白白地耗费了获取的时间和精力,而且带来无谓的压力和虚耗。 
94.4 人的自身实际需要有限,人的欲望确实无穷的。 
94.5 欲望是非必要的,欲望是软弱的根源。 
94.6 理想是伟大的,欲望是无知的。 

95 概念 
95.1 概念是对事物本质和特征的近似概括。这种概括的过程叫做定义。 
95.2 人们为了沟通的必要,给每个概念都设立一个名称。 
95.3 名称和本质经常偏离错位,或者说同样的概念,不同的人理解和使用,就变成了不同的事物,这是人的误区,也是误解的根源。 
95.4 每一个概念都是在世界上划了一个圈子。圈子之外的东西,概念是完全无法包括的,换句话说,圈子会产生无知。科学是一个圈子,艺术是一个圈子,物理是一个圈子,经济是一个圈子,金钱是一个圈子……认识概念,第一要明白概念是片面的东西,第二要知道概念是片面的知识,第三要知道学会概念的目的是打破概念,创造新知。任何一个概念都无法完整地解释世界和运用世界。 
95.5 概念没有包容的东西,就是伪东西。比如科学没有包含艺术,从科学的角度来看,艺术就是伪科学,经济也是伪科学,还有其他一切概念都是伪科学。再比如艺术没有包含科学,从艺术的角度来看,科学就是伪艺术,还有其他一切概念都是伪艺术。比如中医没有包含西医,从中医的角度来看,西医就是伪中医,还有其他一切概念都是伪中医。再比如西医没有包含中医,从西医的角度来看,中医就是伪西医,还有其他一切概念都是伪西医。这就是判断角度不同,所得出的不同结论。在不同的概念之间,做比较,毫无意义,因为本质不同。要比较不同的概念,从实用的角度说,要从作用和效果来比较,从产生的作用来衡量和比较。在作用效果的本质不同的情况下,作用也是不能比较的。最直接的比较方法,是从人们的感觉比较。但是人们的感觉是不同的,所以有些比较是没有标准的,各人坚持自己的判断,互不影响,互相并存,不强求一致,这是明智的做法。 
95.6 相信什么概念,就是进入了什么概念的圈子。任何概念都有片面性,都不是对世界的完整解读和体验。因此,要能够站在各个相同或者不同的角度,来兼容并包地认识和解读世界,才会得到更接近世界存在的收获。 
95.7 意识是信息在人脑中的镜像和对镜像的处理过程。对于人来说,信息就是一个个的具体事物和概念及其组合。从事物到行为,有一个传递过程,就是从事物到概念,从概念到信息,从信息到意识,从意识到思考,从思考到判断,从判断到行动。如果有任何一个环节出现问题,比如观察不全面,对概念认识不清,接收的信息不可靠,判断标准不客观,那么就非常有可能做出错误的判断和行动,因此,每个人都要有主见,有分辨信息真假和明辨是非的能力,否则就很容易上当受骗,不自觉地被人利用。 
95.8 还有一点,一定要清楚:任何和人有关的概念,就是人的概括,不要把这样的概念看成和现实无关的虚构的东西。认识不清这种和人密切相关的概念,就认识不清人类社会。 

96 理性 
96.1 理性——让现在和以后都不用付出不必要或者无正面意义的代价,避免虚耗的一种做事方式。 
96.2 理性归根到底是为感性铺路,理性是手段,不是人做事的目的。为理性而理性,是没有意义的。 
96.3 理性的目的是让所有人感觉更好,而且是自愿的,互相的。没有任何人可以欺压别人,也没有任何人可以被别人欺压。任何人有权从事一切无害于别人自愿的行为,自愿与否只能由其本人决定,别人可采取提供足够信息的方式来劝导,但不可采取强制行为限制,最终如何选择由其本人决定。 
96.4 我们要极端注意一些人和群体先是怎么说的,后来又是怎么做的,特别是对控制力和影响力甚广的人和群体,尤其应该特别留意,并长久地关注其言行是否一致。要透过其模棱两可的言辞,透视其内心,明了其真切意图,更要观察其行动作为,验证其真实性、正当性和合理性。 
96.5 “公平正义”的意思是“在信息透明,完全自愿的限定情况下,进行换位思考——如果你是别人,别人是你,你处在对方位置,对方处在你的位置,是否愿意对方如此对待自己,如果没有另外的原因,双方都心甘情愿地认同此种做法,并且乐意真正地做到,说明就符合公平正义的特征”。 

97 态度 
97.1 态度决定行动,信息、见识、眼光、利益、实力、素质等等很多因素都是影响态度的条件。 
97.2 从行动上看,人们对任何事物有三个态度:支持、观望、反对。所谓支持,就是愿意为事情做好采取行动,提供现实帮助,乐意把用于其它方面的资源用到支持的事情上,并忍耐因为此事造成的在其它方面难免的变化。所谓观望,就是随波逐流,在某事上可有可无,坐享其成的人,口头上支持却没任何行动的人,其实是观望者。所谓反对,就是阻挡事情做成功的人。把不反对当作支持,这是概念不清。 
97.3 做好自己能做的事情,做好自己能做的部分。行动比一切都有价值。当有成功可能的时候,失败的可能当然也是难免的。不要被失败的可能吓倒,不要因为失败的可能存在就退却。态度决定行动,只要做起来,一切都有可能。 

98 思考 
98.1 思考就是综合各种因素,运用一些方法,进行信息处理的过程。 
98.2 思考分为两大模式:感性思考和理性思考。感性思考依赖直觉、视觉和其他感觉等模糊性的东西,理性思考依赖语言文字、描述、逻辑等等相对清晰的人造工具。可以被精确传达的东西是理性思考内容和方式。感性思考方式只能靠感官,默契,言传意会,心领神会等手段来学习和把握。理性思考和感性思考都有自己的作用,互相之间并不矛盾,两者的融合可以更好地把事情做好。人与人之间可以通过理性的沟通,设身处地考虑问题,来达到感性领悟的境界。理性思考属于技的层面和表面轮廓,而感性思考属于艺的境界和精神实质。可以言传的是理性,感性却要靠意会来交流了。或者说,理性加上理性之间未知空隙的有效融合就是感性。其发展过程是:初级感性思考——理性思考——两者融合的可传递的感性思考。因为不能精确地说明认知、推理和判断过程,感性思考的结果,往往被一些人排斥。这种排斥的做法是不科学的。科学理性的方法是承认理性思考的不足和局限性,加上艺术感性的跳跃性东西,才有机会把事情做完美。人的左右脑是一个整体,片面强调某一半,而排斥另一半,会造成灾难。任何试图仅仅用单一思考方式解释世界的做法,都是片面的,结果必然残缺,不能自圆其说,最后走向绝路。即使从实用的角度来说,学科学的懂点艺术,学艺术的懂点科学,再加上一点常识,可以为做事情带来更多的激情、灵感、创意和智慧,也有助于事情的完美。永远不要以为对科学和艺术,或者说理性和感性已经足够理解,两者之间的中间部分也永远值得我们去发现。更明确的表述其实是,理性只有融合在感性之中,才能找到自己存在的价值和证明自己的作用。 

99 健康 
99.1 健康就是事物的平衡状态。 
99.2 从环境的角度说,每个人对环境的体验机会不均衡了,就是不健康了。 
99.3 从身心的角度说,一个人各方面的物质、能量、信息循环系统失衡了,就是不健康了。 
99.4 对于系统来说,能量在不断消耗,自我修复能力是很重要的 
99.5 健康就是系统内外结构和系统自身各个方面的动态平衡的状况。系统是能量的体系。能量的外在体现就是物质,能量是物质的作用动力。健康调整一般通过物质结构的调整进行,当然也是可以直接通过能量调节来进行。物质的调节在于身体组成元素的摄入,能量的调节大多在于心理。 
99.6 系统的结构决定系统的功能,系统的结构也因为系统的能量变化而改变。新的物质结构要替换旧的物质结构,要么摧毁旧的物质结构,要么转变旧的物质结构。牺牲旧的物质结构,是为了健康的目的,而付出的必要代价。在转化过程中,难免会有一段重构的过渡时间,也有可能短,有可能长。 
99.7 健康是分层次的,健康和不健康积累层叠,但是健康和不健康都是有程度上的差异,没有本质的区别。比如身体,当身体能量改变时,身体的部分结构也就会相应改变。实际上,人的身体始终处在 健康——不健康——健康 的能量物质无限循环变化过程之中。这种变化过程既有可能是向上积累变化,也有可能是向下积累变化,或者循环往复。如果能正确地适度地使用身心,就会不断是向上调整,健康程度加强,神清气爽。如果错误地过分地使用身心,就会不断地向下调整,健康程度不断减弱,风险加大。身心的健康程度,取决于两个方面,身体的物质的调节,心理的能量的调节。这种健康程度改变的过程,人们称之为不健康,或者说得病,会得点小病啊什么的,很多小病会自动痊愈,这种身体的自我调整,是为了适应身体能量的变化,很多时候是不必在意的,任其自生自灭即可。如果我们不清楚这种调整是向上还是向下,滥用药物压抑这种调整,人的健康正常的调节就会受阻,人就会付出不必要的代价。如果是向上调节,就不必用药物,身体的新陈代谢和自我免疫能力会解决一切问题。如果是向下调节,就要分析清楚原因,采用适当的外部调节,还要记住一点,食疗胜过药疗。生物医学研究,未来的发展方向,就是从系统论的角度出发,整体研究人类的健康程度,分清身体是在向上调节还是在向下调节,分析是物质不平衡还是能量不平衡,采取不同的对策,进行适当的内外调适,让每个人的身心健康水平稳中有升。总之,用不适当手段来做身心调适,会和人的美好初衷背道而驰,任何其他事情也一样。只有适当的手段,才有适当的结果。 
99.8 得病不可怕,人要靠平和的心态协助身体提高新陈代谢的自我修复能力。预防第一,治疗第二。不得病就是最好的治疗方法,最高明的医术。 

100 选择 
100.1 选择就是从各种变化方向中,认定其中一个变化方向。变化无处不在,无时不有,所以人时时刻刻面临选择。选择改变人生,不选择也改变人生。是主动选择人生方向,还是让环境替你选择人生方向,这是首要的一个选择题。生存还是毁灭,主动还是被动,这是两个问题! 
100.2 有没有必要选择?如果有必要,选择什么? 
100.3 选择的前提条件是选择的自由。 
100.4 人生就是一次次选择,每天都面临无数次的选择。选择是指做什么,不做什么。对外界的刺激,不同的人会做出不同的反应。你选择你的情绪,你选择你的性格,你选择你的方法,你选择你的角度,你选择你的定位,你选择你的习惯,你选择你的改变,一切都只是选择。人最大的选择在于选择改变。 
100.5 时间对人们很公平,做什么事需要自己选择,请不要忽视自己选择的自由。要做就做最伟大的事情。 
100.6 每个人都应该成为世界上伟大的人,而且完全有能力做到,只要心中有伟大。人的命运存在于每一个人的心中,只要心中有伟大,伟大的命运就会成为现实。考察一个人是否伟大,唯一的标准是这个人是否做了伟大的事。实现财富第三极是世界上最伟大的事业,做这样事情的人和保证其持久运转的人,就是世界上最伟大的人。一生只做一件事,就是促成财富第三极事业的实现,并保证其持久运转。 
100.7 同样的时间,同样的人,做不同的事情,用不同的工具,结果是不同的。因此,要做好选择。 
100.8 选择主动改变。外在是心智的影子。人都想改变外在的处境,而不愿改变自己的心智。如果心智不改变,那么外在怎么会改变呢?所以,要改变处境,就要改变自己,只有先从自己的心智开始。因为习惯的缘故,心智最难改变。为了改变外在处境,又不能不变。与其被动改变,不如主动改变,收获先机。人和环境,先变的主动,后变的被动,主动者获利,被动者获害。 
100.9 选择努力。改变是不可避免的事情。当有成功机会的时候,就有失败的机会。对于无法回避的事情,我们就要努力,把成功的可能性提高。 
100.10 独立就是以自己意愿和角度来思考和行动,不以他人或者其他群体的意志和行为为转移的思维境界和行为模式。为自己设立底线,具有稳定性,永不逾越之完全特征。 
100.11 独立是选择和行动的时候,仅仅会承受可选择的影响力,不必承受无法选择的强制力的一种存在状态。 


101 工作 
101.1 工作是一种用工具改变世界创造附加值的活动,特定的工作是用特定的工具和方式来改变世界创造附加值。工作的本意是指能创造附加值的工作,因为没有价值就不值得浪费代价,还不如好好闲着,休息玩乐。但是在金钱社会的实际情况中,很多工作仅仅是为了争夺分钱的资格而存在,一些人做这样的工作,不在于这些工作创造价值,而在于是否能够得到金钱,这是很奇怪的,这就是金钱逼迫下的事情,这就是金钱社会的奇观。为争夺分钱资格而存在的工作,属于虚耗性的工作,比不工作的害处更大。 
101.2 任何事情都不是单独存在的,都有大量的伴生物存在。工作也不例外,工作不仅仅是把事情做好,而且要忍耐随之而来的改变、风险、压力、误解、阻挠、挫折和可能的失败等等难以把握难以把握的有形无形的东西。既然工作,就要坦然面对这一切,踏平这一切。必要的代价是一定要付出的,否则是不会有符合心意的结果的。当然了,换个思路,换个方法方式,有些代价就完全可以避免了。 

102 定位 
102.1 定位就是确定当前的位置和角色。有价值的定位是让人自由如意,自动自发能把事情做完美的极致位置。一切都在变化,定位也要因应情况而变化。时时刻刻清楚自己的定位和目标,不管目标里自己有多远,都要围绕目标运转,形成一种向心力,是成功的关键之一。 
102.2 定位对了,人就对了。其实,每个人都是巨大的综合能量宝库,有效的开发利用,每个人都能尽心尽力,是每个人有价值的重要条件。每个人发挥自己的主体价值,是每个人都可以改变世界的关键。 
102.3 做人的极致是做事。一个人最有价值的核心定位是把事情做好,增加人类可用财富。而不是把自己定位到虚耗的人际矛盾之中,搞零和博弈,玩没有价值创造的可怜游戏。人际矛盾游戏的规则一目了然,就是玩上一千年,总体价值也不会有丝毫增加,反而越来越少,这是对生命的浪费。 
102.4 初级水平的定位是先确定有限位置,然后找到合适的人。中级水平的定位是找到有限的人,确定合适的位置。高级的定位是系统可无限扩容,事情充满无限可能性,每个人都能找到适合自己的位置,没有虚耗。 

103 不确定性 
103.1 不确定性就是事物变化方向不固定的性质,更准确点说是变化方向有多个,任何方向都有可能,人们无法确定是哪一个。 
103.2 世界是不确定性的。这种不确定,表现在世界一直在运转。人类无法彻底影响和控制世界成为一个严密的体系,因为事情不仅仅取决于人这一方面,而且也取决于自然这个真正强大的力量。无数未知因素在起更大的作用。任何试图做完全确定性的尝试都是徒劳的,不确定性是必然的。对不确定性产生焦虑也是自寻烦恼。面对世界的多变,承认这个事实,不逃避,不回避,不躲避,不害怕,不自欺,不欺人,是一种好心态。如果世界是确定的,那么人就是多余的了,人就失去了存在的价值和意思。用简单透明的心来面对不确定性,世界也会简单透明。玻璃是透明的,世界也是透明的,透明不代表什么也没有,而是一种不同于模糊的情景,一种体验,一种选择。 

104 学习 
104.1 学习是明白事物变化原因、变化条件、变化范围、变化局限、变化本身、变化性质、变化能力、变化现象、变化过程、变化方向、变化大小、变化规律、变化原理、变化可能、变化结果和变化作用的一个过程。 
104.2 很多问题都有现成的答案,只需要学习就能知道答案,就知道怎么做了。要学会事物的原理和基本构造,而不是迷恋于事物的表面因素变化,才能以不变应万变。 
104.3 如果能够教会别人某个知识,并且能够轻松剖析应对别人从各个角度对该知识的疑问,不仅是口头上的,而且在实际解决问题的时候,就能说是熟练地掌握了这个知识。 
104.4 学习首先要学的是基本的本质的东西,要学会归类,要学会细分因素。无数的信息,不过是基本因素的不同组合而已,其实不断变化的不过是基本因素的不同参数而已,基本东西是没什么变化的。 
104.5 学习知识的五个阶段:认识知识、学会知识、利用知识、补充知识、融合知识、超越知识、创造知识、改变知识。 
104.6 学习技能和学习知识类似,不同点在于,知识存在于头脑里,技能是知识加上行动方法,有了用物质改变物质的可能。 

105 思维 
105.1 思维就是思考事物,整合信息的能力。思维方式就是思考事物的特定的角度和路径。 

106 传递 
106.1 传递什么东西,就收获什么东西。 
106.2 事物不会因为传递,而减轻一点的能量。人也不会因为传递,而损失什么。 

107 知识和技能 
107.1 人通过学习知识明白事理,通过学习技能,学会使用工具的方法,创造价值。 
107.2 世界上有许多现成的知识和技能,这些知识和技能能够很容易地被学会,一个帮你打开知识宝库的向导很重要。 
107.3 人用知识和技能来和环境互动,发挥价值。 
107.4 人可以依靠整合旧知识,创造新知识,发现新事物,发明新工具,普及知识和工具来影响世界,刺激世界,改变世界。 
107.5 通过运用知识和技能,可以发现问题,可以积累经验,熟能生巧,获取新知。 

108 错觉 
108.1 角度的差异产生错觉,人生活在错觉中。人总想走出错觉,却总也走不出。 

109 未知 
109.1 未知就是原本不知道的,或者对接触过的事物的错误的认识。错误的认识比彻底的无知更糟糕。 
109.2 人类的希望,一方面是寄托在整合现有的一切,让一切好的东西普及到全世界,到处适用,这要靠生存、工具、标准、重复、预备、有知、具体、使用、教育、学习、沟通、合作、分享、实能、免费、消除限制、消除人为压力、开放的心态……另一方面寄托在对未知的探索和发现上,这要靠理智、直觉、率真、超越、替换、创新结构、真实、发展、弹性、智慧、包容、开放、非标准、互动、想象、预感、可能、尝试、潜能激活、假设、无知、容许失误、自由、梦、改变、抽象、平衡、调节、重新思考、思维差异、可能性、做事……两个方面并非截然对立,而是你中有我,我中有你,融合在一起。第一方面聚焦于整合和复用,第二方面聚焦于改变和超越。自由如意的人来做事,会有最好的过程和效果。 

110 角度 
110.1 角度决定眼光。角度代表标准。角度不仅仅是指观察的方位不同,也是指对事物整个运行过程的不同阶段的观察,毕竟事物是动态的过程。 
110.2 角度的差异,带来了方法的差别。做事的方法有很多,同一种事情的结果也不仅仅是一种。任何东西除了既定的习惯用途和大众用途之外,也有其他的用途。抽象出东西的性质,会发现用途更多。 
110.3 因为外在环境的变化,同样的内在作用产生的结果也有不同。 

111 差异 
111.1 差异就是不同,不一致,不重复。变化产生差异,差异是绝对的。 
111.2 世界上存在两种差别。一种是本质的差别,组成因素和结构变了,性质变了;一种是表面的差别,具体参数变了。 
111.3 差异至少要在两个相同或者不同的对象之间才会产生。有比较才有差异,有实际的差异,也有心理的差异。 

112 底线 
112.1 底线就是事物的本质。底线一旦变动,事情就失去了原本的意义。坚持底线的意思就是坚持本质不变。 
112.2 底线就是无论如何不能跳过的界线。一点逾越,则事情的价值就完全变样了。事关真正底线的事情,不能让步,也不能变通。否则,事情就失去意义了。 

113 分寸 
113.1 分寸是指需要的程度,合适的限度。 
113.2 掌握分寸就是掌握好把事情做好的适用前提,条件和范围。权衡方方面面的环境影响和未来变化,做出恰如其分的判断,做适度的调节,不仅要靠经验,也要靠科学,更要靠艺术和直觉。 
113.3 思虑周密就是指的对分寸的把握比较全面。第一要借助以往的常识、经验和技能。第二要观察现在的环境,知道自身的定位。第三要考虑未来环境和自身的变化,和现有努力对未来的影响,以及未来不同的阶段,各自定位的变化,把外在可能的不理性想法和做法也考虑进来,根据各种迹象预测未来。这并不是一项容易的事情。如果有一套基本的做事流程系统,则会简单许多。流程系统本身也要不断调整,甚至因应变化,一切重来。 

114 符号 
114.1 符号是事物的信息化表达。 
114.2 符号的本质由三样组成:有、无以及有无之间的过程。 
114.3 符号不会单独存在,围绕符号的东西总是和符号相伴而生。外力决定符号的存在,外力先于符号存在,条件先于成功存在。 

115 标准 
115.1 标准是人接收外界刺激,想着怎么反应之后,产生的相对适度和合乎需要的应对方法。 
115.2 有自己的标准是有主见的前提。 
115.3 推倒自己的旧标准,修建自己的新标准,是一个成熟的过程。这个过程永远在继续,人就一直在成长,一直到有一天,成长达到极限,一个成长过程从此中断。 
115.4 当一个人创造标准的过程停止的时候,当一个人迷醉在外部标准的时候,也就是这个人自我破灭的时候。还在活动着的,不过是躯壳而已。环境是心灵的工具。躯壳是环境的工具。 

116 用途 
116.1 用途就是事物的应用领域、范围或者可以影响的对象。 
116.2 分析事物的用途的时候,可以采取抽象+联想的办法。抽象出事物的属性和性质,就能既看到事物的一般用途,又能看到事物的扩展用途,附加用途。还可以联想到和此性质有关的其他事物。如此一来,视线就开阔了。 
116.3人为东西的用途在于解决人们的麻烦和难处。当确实不需要人为的时候,事情就是完美的时候。 

117 界线 
117.1 界线就是圈子的边沿。 
117.2 界线就是在世界上画了一个圈。圈里圈外,进进出出。无论远近内外,都在和界线产生关系。人人都在圈子边缘徘徊挣扎,都想知道这个圈子到底是什么。 
117.3 界线是人心的自我捆绑。 

118 漏洞 
118.1 漏洞是突破口。 
118.2 人类就是不断地探索和发现自然的漏洞,才积累了经验、财富和智慧,明白了部分事物的变化规律,并且主动地影响变化方向,才能够生生不息。 
118.3 漏洞本身没好坏。金钱社会的漏洞是爱心,只有爱心能化解金钱的毒素,最终让金钱失去存在的意义。 

119 包装 
119.1 包装是人为的。人为的包装和实质之间总有错位,所以以包装来判断实质,是不可靠的。信息是最容易最经常被包装的东西。 
119.2 一切事物,去掉人为的东西,就是实质。 
119.3 智慧的视线会穿透包装的面具,发现本真的内在。 

120 色彩 
120.1 事物的本质是没有色彩的。色彩是外在的包装。通过色彩能知道事物的表面状态,但是分辨不了事物的本质。 

121 更新 
121.1 更新就是根据现实需要,对事物的调整。 
121.2 一切都在变化之中,活的东西才有生命力。大智慧书《地球人常识手册》也要陆续补充、更新、升级和修订。《地球人常识手册》是活的生命,有生机的,不是死的。任何人只要能抛弃个人偏见,都可以来添砖加瓦。世事无常,运用之妙,存乎一心。往后会经常更新,补充内容。 

122 检验 
122.1 检验是分析事物的一种方法。事物本身无法检验自己的作用,只能通过外部环境的反应来检验。 
122.2 一个人检验自己的价值,有个简单的办法,问自己一下:假设自己死了以后,有几个人会真正地伤心难过?注意,不是计算感到遗憾的人数,是伤心难过的人数。注意:也不是虚情假意地逢场作戏,是真心实意地伤心难过。注意:伤心人数的多寡表明了自己人生价值的大小。记住,只要还没死,就有实现更多价值的可能。 

123 实质 
123.1 实质就是事物的原本内在。 
123.2 对人来说,一个人的实质就是这个人做的事情,而不是言语。 
123.3 对事情来说,一个事情的实质就是这件事的具体过程和可能作用,而不是人为的开始的意愿。 
123.4 对物品来说,一个物品的实质就是这个物品的属性、特性、作用和变化,而不是人附加的包装。 
123.5 实质也可以说是本质。看事物要看到本质。根据本质决定取舍。本质是一个事物的两个层面中是真实、内在元素、终极原因、首要标准、核心流程、有效体系结构。言和行相比,行是本质。外表和内心相比,内心是本质。道和然相比,然是本质。结果和过程相比,过程是本质。具体和抽象相比,抽象是本质。做人和做事相比,做事是本质。包装和物品相比,物品是本质。必然和偶然相比,偶然是本质。左、中、右相比,中是本质。矛盾和平衡相比,平衡是本质。 
123.6 说到和做到相比,做到是真实。言论和行动相比,行动是真实。分析一个人或者群体的言论仅仅是评价一个人或者一个群体的开始,而不是结束。更有价值的是,对接着的行动过程和最终结果的分析。信息和行动相比,行动是真实。信息本身什么价值都没有,是头脑里的东西,信息的价值体现在人们受到一个信息的影响,会做出的判断和行动上。因此,不要停留在对一个人信息的判断上,而要持续关注一个人后继的行动上。因为信息是可以被人为胡乱编造的,是不可靠的,所以做了什么才是根本。不要因为哪个人或者哪个群体说了什么就信以为真。真实的是行动,是行动体现出来的作用和效果,不是信息,不是承诺。只有根据行为才能分辨信息的真假,而不是凭借信息本身。从说和做的整个过程中来分析判断,才能得到比较真实的结论。仅仅从一个点来分析,是靠不住的。 
123.7 真实的判断标准是实践,行动和实际效果。逻辑分析只能判断一些信息存在的可能性,注意,仅仅是可能性,而不是一定。可能性就是说,在某个时间某个地点有条件发生某事,但是具体是否真的发生,是无法确定的。因为事情的发生取决于两方面,一方面是外部条件的确定性,另一方面是可以利用外部条件的行为主体。在条件无法完全确定和行为主体是谁不能确定的情况下,就无法判断可能的情况是否真的发生了。 
123.8 言行不一和心口不一,利用说到和做到之间的时间差来蒙骗人,给人制造错觉,是狡诈的人惯用的手法。对事情的好坏成败进行时间段追踪,是验证言论是否真实的关键。不要在时间点上单一评价,要综合时间段,把开头的言论、运行过程和实际效果综合衡量,才能判断出真实。任何事情都有迹象和效果,从这一点上观察,比较可靠。也不要相信单一的信息来源,只要是人做的事情,单一信息来源的另一个含义就是不可靠的信息来源。。 
123.9 没有事实跟进的承诺毫无价值,也不要相信任何预告信息,要存疑,留着疑问以后验证。如果没有必要验证,那么请起码不要受影响,就是不要根据没证实的信息作为判断的依据,更不要因此而行动,否则就是轻信盲从。 
123.10 轻信是人最大的弱点。避免轻信的一个办法,就是认识清楚说法和做法的区别。说法是不可靠的信息,而做法是实际的行动。即使说法可靠,但是行动也不一定会真实发生,而且往往不会发生和不会取得预期效果。 
123.11 任何说法都不会自动变成现实。人为规则也永远不会像自然规律一样自动成为现实。说到和做到不是一回事。发展地看问题,就是要明白,说到和做到之间有个过程,有个时间差,这个过程需要人来实现。如果没人做,就永远不会实现,说到就永远不会变成做到。 



124 准备 
124.1 事情在正式开始动手之前,就是准备阶段,思考阶段。 
124.2 任何事物都是环环相扣的一个整体,任何一个环节出现故障都会让整体失衡。动手之前要思虑周密,但是也不要因为无法把握的环节而止步不前,没有什么事情一定会做成,有希望就值得去努力,做到自己能做到的,剩下的事情,让环境来辅助完成。 

125 主观和客观 
125.1 主观是头脑中的目的和想法,客观是做法上的手段方法、具体过程和效果。 
125.2 前提的变化、内心的想法、口头上的话语、实际的做法、现实的效果。这几个方面人故意制造的错位,就是人世间一切的人为矛盾成因,也是简单事情被复杂化的诱因。玻璃是透明的,在每一件事情上,世上能够做到心、口、行三者如一的人,不是傻子,就是天才。世上的人天生全是天才,但是往往被人看成傻子。 
125.3 人的一切认识首先都是主观的。 
125.4 主观的认识映衬出客观的实在,是一件多么奇妙的事情啊 
125.5 主观是客观的镜像。 

126 刺激和反应 
126.1 刺激就是用物质、能量和信息等针对某个对象释放影响。 
126.2 同样的刺激对不同的对象,产生的效果不一定一样。 
126.3 刺激后,产生的效果就是反应。 
126.4 刺激和反应这样一个双向的过程就叫互动。 
126.5 在人与人之间的刺激和反应上,要有一个起码的平等互动。第一要自愿。第二是一方要对另一方刺激,不能拒绝另一方首先刺激自身。 

127 舍得 
127.1 舍得的另外一种说法是 代价和收获。 
127.2 代价和收获并不是相等的,至少在人们和自然交换的时候,人们收获总是大于代价。 

128 等待 
128.1 等待就是付出时间资源,通过时间推移,让环境变化到合适的程度。人和环境是做事的两个基础条件,人这一方面的事做好了,剩下的就是创造条件,让环境自动变化了。时间的本质就是变化,利用时间要有耐心,否则欲速则不达。等待就是创造变化条件,让环境自然变化到适宜的程度。 
128.2 等待是一种艺术。一些问题的解决办法和解决实际只需要等待环境的变化。 
128.3 智慧的等待是一种主动,是一种把握整体的策略,而不是被动忍耐。 

129 代价 
129.1 代价是指 为了收获的可能而提供的成本。 
129.2 人和外界交换回来可能的收获,需要损失的所有资源,或者叫做成本。 
129.3 代价分为有形代价和无形代价两种。也可以分为显性代价和隐性代价。即使什么事情也不做,也是有代价的,最起码时间消失了。 
129.4 人无论交换任何收获,都必须付出的代价,叫做基本代价,例如时间成本、体力成本、脑力成本、习惯成本、机会成本、人际成本、风险成本、心理成本、未来影响成本。基本成本大部分属于无形成本和隐性成本,这部分成本综合起来,代价很大,因为不太容易感觉到,所以容易被人忽略。 
129.5 做事情是必须付出必要的代价的。做事情不是考虑要不要付出代价,而是考虑代价和收获之间的关系,权衡轻重利害,做出适当的选择,决定做不做。既然代价有无形和有形两种,收获当然也有无形和有形两种了。 
129.6 做事情,方法方式要对。要针对对象和情况付出适当的代价,要恰到好处,否则不会有预期的效果,或者代价大于收获,不划算。初衷不能代表什么,不要固执于一种方法,要根据实际问题和情况的需要,关键是实际做事的过程,方法方式对了,过程对了,结果就对了。 
129.7 代价按时间来划分,有事前代价、事中代价、事后代价。事前代价就是做事情必要的准备使用的代价,事中代价就是实际做事中付出的代价,事后代价就是此事对以后的影响。做事情,一定要考虑对以后的影响,这往往是事情可持续发展的关键。要保证事后代价最小化,就要在做事的时候,把自己利益最小化,把人类利益最大化。 
129.8 做事情,都有大致的标准、规矩、方法和流程。但是环境在经常变化,新方法新事物也不断出现,所以又不能固执,而要随机应变,灵活把握。以目标为导向,不拘泥于具体的固定的方法,把握本质,以把事情做好为判断标准。 

130 顺序 
130.1 事物都是基本因素的特别的排列组合结构。顺序在时间上有先后差别,在空间上有位置差别,在信息认知上有角度变化。不同的变化决定不同的顺序,不同的顺序决定不同的结构,不同的结构决定不同的功能,不同的功能体现出不同的作用和影响。 
130.2 顺序在时间上有先后,在空间上有结构,在过程中有变化。 
130.3 在某种结构里,事物都是顺序运动,经过选择后,方向和状态发生改变,如此循环的一种存在状态,反复循环产生积累效应,直到中断,影响消失,不发挥作用。 

131 谜语 
131.1 谜语就是利用不被人注意的事物的差异性,达到传递信息的目的的一种游戏。 
131.2 信息被隐藏编码,但是有一定规律,这种规律就相当于解码流程。 
131.3 暗示作为谜语的一种,在日常生活中被时常使用。 

132 福利 
132.1 福利是人们组成系统的核心原因,是人人获得无条件生存保证的基础。没有普遍福利的系统,是没有价值的,是没有存在的正当理由的。 
132.2 创建对人人均衡而普遍的福利保障的系统,消除人们的生存危机和心理危机,这种做法的潜在价值和显性价值,远远超过任何其他不均衡系统的作用。 
132.3 人类的一切活动,追求都是自由如意的生存境界和发展境界。从整体来看,福利保障对人类的正面作用远远大于负面影响。 
132.4 生产力水平的提高,其外在体现就是工具力的猛增和自动化水平的提高,带来的直接结果就是人的自由,使更多人不必受限于重复性的生产劳动中。生产力创造的果实需要人人共享,最好的普遍的实现办法就是人人均衡而普遍的福利。 
132.5 人不仅是活在未来,更是活在当下。生命是脆弱的,谁也不知道明天是什么样子,让今天自由如意的前提下,兼顾未来才是最佳的策略。 

133 预感 
133.1 预感来自直觉,能量的信息波。 
133.2 如果预感到哪里有问题,那就非常可能有问题。 

134 财富第三极 
134.1 获取财富的三大可持续性模式和途径,第一是 提供产品和服务(代人受过,财富第一极),第二是投资(承受风险,获取分成资格,财富第二极),第三是 财富第三极(消除限制,自由如意,爱心循环,免费。财富第三极)。财富第三极之后将是更神奇的人类生存和发展模式,财富第三极也仅仅是一个平滑过渡性事物和行为,“跳出财富外,世界才美丽”。 
134.2 财富第三极就是爱心循环系统,理想是让人类生产力发展和使用均衡度同步提高,让人人在物质上自由,在精神上如意。 
134.3 目标是消除限制,要一步步地让世界上的一切免费,让世界上的一切可以持续地永久免费,让人人得到无条件的生存无忧,让人们可以发挥自己的实能和挖掘自己的潜能,让人们有选择的自由。 
134.4 财富第三极全人类爱心循环系统:让一切免费,让人人没有生存之忧,让人人可以做自己喜欢的事情! 
134.5 任何人都不必担心自己的利益受损。财富第三极让利益矛盾消失于无形,财富第三极具有足够的包容度和足够的影响力,财富第三极要做的是让每个人都拥有全世界。 
134.6 让世界上没有赔钱的生意,让世界上的人与人之间消除戒备和竞争,让人们无益处的顾虑戒备消失,让人们都能做自己喜欢的有价值的事情,真正地让世界美好起来。 
134.7 人类社会进步的判断标准,有三个维度:全人类总体财富增值(生产力)、分配比例均衡度(分配均衡)、自动化程度(分配比例变化调整的标准)。 
134.8 财富第三极以公益人类和感恩自然的爱心为基础,以绝对均衡的标准贯穿全过程,以自由如意为做事的信念和理想,形成一种新价值观公式,人们以自由发挥各自实能和潜力,把好事做好为最大乐趣。让每个人都能在这个价值观里找到属于自己的参数值。 

135 视线 
135.1 世界变化多端,人又容易被眼前事情影响,人们的视线总是飘忽不定。人总是那么地容易健忘,往往把真正重要的东西抛到脑后。看透本质,看清问题根源,看到背后的东西,就不容易被表面的迷雾所误导。 
135.2 如果人总是将视线停留在眼前这一个狭窄的范围内,那么很多问题就根本没有彻底解决的可能。找到病根,才有彻底解决的机会。 
135.3 人的头脑每天经受很多刺激,容易遗忘一些重要的需要持续进行的事宜,因此,依靠辅助手段来记忆备忘和提醒自己就相当重要了。很多人缺乏回顾的素质,而这种回顾素质又是非常重要的,因此需要设法拥有。随意性是很多人无法取得成就的原因。具有自我选择的持久心性,就显得尤为重要。 
135.4 单纯让事情穿透本质,直达核心,可复制性强,效率高,代价小。 
135.5 任何事物的优势即是其缺陷。单纯经受不起致命的感染,一旦遭遇,就会彻底全面灭亡。多样性和多元化充满了无限可能,可以避免这种危险。在单纯的同时,尽量多元化,把握这种必要的平衡,是一件值得注意的事情。 
135.6 单纯——成熟——单纯。经过成熟的历练,这种浴火重生的单纯是人生最美的好时光,在人眼中,也是最青翠的风景。 

136 可能 
136.1 可能就是不肯定,也不否定,有机会存在和发生。 
136.2 任何事情只要有可能成功,就有可能失败。 
136.3 可能是一种希望。人因希望而活。 
136.4 只要去做,一切都有可能,世界上没有不可能的事情,不要把难度大当成不可能。成功本来就是无数次尝试后的偶然事件,事后总结的成功经验并不能保证能够重复成功,因为有太多的未知因素决定了事情的进程,而这些未知因素,正是人类认识的盲点。 
136.5 凡事不去做,一切都没希望。成功不仅仅由人决定,还由环境决定。环境是无常的,人是可以自我选择的。人只要做好自己能做的一部分事情即可。 

137 后记 
137.1 财富第三极知道并深信,人是最重要的,人人应该是自由而如意的,人类的一切行为都应该以人的自由如意为价值标准。不论表面上多么美好的想法和说法,如果在实质做法上远离了人的自由如意,那么就说明这种做法是不适当的,这种行为就是应该被拒绝的。 
137.2 环境在持续改变,人在持续受到影响,人与人也在互相影响。虽然本手册的实质内涵持续稳定,但是具体内容却并非一成不变。财富第三极希望以一种消除限制,包容差异,完全开放,信息透明,自由自在,人人做主的心态来描述和创造美好的未来世界。本手册也会持续自我超越、改变、补充和更新。无论怎么改变,都不会改变让过程和目标都符合人人自由如意这个核心理念。 
137.3 让人类回归本心,超越自我,提升人类能力和智慧到一个新境界,人人是自己的主人,人人是世界的主人!是时候了,只要做起来,人人都能改变世界! 
137.4 最后,请大家不要轻易相信我的话,也不要轻易相信任何人和群体的话。我的意思是,对于你获取到的任何信息,都要经过自己的头脑思考一遍,运用常识过滤一下,尽量把违背人类自由如意理念的想法和做法拒之门外。 

《地球人常识手册》(第一版) 

王建然 

2008年4月30日 

王建然网 财富第三极预告网 [url]http://www.wangjianran.com/[/url]

本文转自分瓜博客51CTO博客,原文链接http://blog.51cto.com/aiqing/74448如需转载请自行联系原作者


aiqing

网友评论

登录后评论
0/500
评论
科技探索者
+ 关注