宽容与忍耐

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宽容与忍耐

zhuweisky 2009-04-20 17:27:00 浏览711
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宽容与忍耐 (转摘)

不让古人,是谓有志;不让今人,是谓无量。

忍耐若与敏感、魄力、思维、迅速行动结合,将所向无敌。

    脾气服从理性的判断才会成功,否则只是动物式愤怒欲的满足.或从心理学的角度讲是怒需求。

    大智者知道:永远不要目中无人,要甘愿并且能够“容忍愚人”。

    容忍一个人无异于侮辱他,或无异于让他在你面前变成小人(儿)。因如在家庭中,常常是大人容忍小人(儿)的无理。

    气量大的人才能被公认为长者。

 

    忍乃济——这是《尚书》这部中国令世人刮目的奇书告诉我们的真理。

    一般说来.只要方法正确,获利的多少就和所做的事情大小和忍耐的能力成正比。

    自私的行为,开始时损人,结果是害己(自私者乃不仁、不智、不勇之人)。

仁者不忍自私,智者肯忍自私,勇者能制服自私。

 

保身第一法:谦逊;处事第一法:安详;待人第一法:涵容(宽容);养心第一法:洒脱。

自处超然,处人蔼然,无事澄然,忤事宽然,有事斩然,得意淡然,失意泰然——这是人生最高境界之一,非常人可行也。

静能制动,潜能制浮,宽能制偏,缓能制急。

天下之物,舒(宽)徐柔和者多长.迫切急躁者多短。

 

不与囤积的人争实,不与进取的人争贵,不与矜饰(重视外表)的人争名,不与盛气的人争非。这个不争无非是个“容”字,但这又不是不读万卷书、行万里路、交万名友者能做到的。

 

忍是万能妙方,尤其在逆境中,在没有把握之招时,要像鱼躺在菜板上任人举刀。即以静制动,以忍待变,以不变应万变,也即在不变的隐忍中寻找应变之招。因为一忍可以支百勇,一静可以制百动。

 

和善人接触时。要宽厚;对恶人,要严正;至于一般无大恶习、大善的人,对其要宽严适度。如性情纯良之人偶犯过,应以宽大为怀;然对恶人却不可如此,要严厉地纠正他;至于和普通人交往要宽严适度,以免对方产生疏忽之心。

 

孟子提倡“仁政”(也即忍政,即忍人之心的引申),认为只有“仁政”才能“人和”。只有“人和”才能“保四海而定天下”。

有度量去容忍那些不改变的事,有勇气去改变可能改变的事,有智慧去区别上述两种事。

立身以行俭为本,居家以勤劳为本,处人以谦下为本,处世以忍让为本。

抱怨的人等于往自己鞋里倒水,使今后的路更艰难。

放下就是快乐,容忍等于平和。

 

忍.不仅包括忍忿、忍不公、忍逆境,还包括忍欲(节制欲望),要知壮年时代的天赋体力可以忍受许多纵欲行为,但这都记在账上,老年时要还的。

 

人向往高处。但又不可得陇望蜀,凡事想入非非。不仅要有得意时不可再往的知止智(知止不辱)、知足心(幸福之基),还要有忍受痛苦的能力,要能从痛苦中获得欢乐.从屈辱中获得伟大。

 

抱怨不仅失去勇气,还将失去朋友,谁喜欢一个满腹牢骚的人呢。

 

不能容忍的直接表现是报复,而报复的目的无非是同冒犯你的人扯平。如果有度量宽谅别人的冒犯,就使你比冒犯者的品质更好。这种大度容人是创业君王所必具的英雄气概。不报宿怨乃是人的光荣。智者总是着眼于现在和未来,念念不忘的怨只能使人费尽心机.不仅自伤身体,且会葬送你进取成功的精力、时间及快乐的心情。

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