人该如何立志

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人该如何立志

cometwo123 2013-08-01 22:15:00 浏览750
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 人该如何立志呢!
  
  我们先不说怎么立,先从传统的“道”的角度,来看看,立志对人有哪些影响,或者说对人有哪些好处和坏处,熟悉了立志对人的作用之后,自己就自然知道怎么立自己的志向了。
  
  内业上有句话,“道者所以充形也”,意思是,道,是充实人的形体的。守什么样的道,就形成什么样的形体。这个形体当然不是一下子就成形了。要自己在自己守的道上慢慢的走下去,日久成形。就像生米,煮熟了,就变成饭一样。成形之后,要想变动一下,那是很难的,就像把饭再变回成米,谈何容易啊~~!
  
  再回来谈立志,志向是心里意念的东西。意念的动,就是道的动。自己的志向定的合理,那很好,只要坚持下去,不论刀山火海,都一直守下去,那自己身上的“道”就一直是动的。这样自己的形体就不断的完备。也会日久成形,形成一定的气候。如果是在自己形成一定的气候之后,陡然发现,自己坚守的志向有问题,那自己的这个个体就自相矛盾,要想自己把自己变回去,那就象把饭再变回成米。难度很大的,所谓“江山易改,本性难移”。但是站在道的角度,也是可以做到。可见人立志的重要性,不可忽视的。往往是一个意念,改变人的一生,岂可小看呢~!
  
  怎么把自己的志向定的合乎“道”呢!那先来看看“道”是什么!内业上说,道是“不见其形;不闻其声”的,“道也者,口之所不能言也,目之所不能视也,耳之所不能听也,所以修心而正形也”。简单点说,道是看不见,听不见,也说不出的。但是能修炼身心,完善形体。举个例子说,比喻有个演员要想成为演艺界的顶尖人物,他一直欣赏明星张三,处处以张三为榜样去努力,那这个志向就算立错了。张三是看的见,听得见,也说的出的实在的人,不合乎道的规律。那怎么立志呢!既然欣赏张三,就可以站在张三的角度,去努力做到什么什么样的境界。然后朝着这个境界自己去努力,那就是合乎道的。这个“什么什么样的境界”,就合乎道。
  
  人的内心都有所守,简单的说是想怎么怎么的去做什么。人是生活在现实中的,自己的意念往往被现实牵着走,比如封建科举时代,读书人一心想着科举,去了科举就要完蛋的感觉。当废除科举的时候,真的有人自杀的。举这个例子,还是想说明,立志的方法很重要。任何世代的社会都是在不停的变化的。我想被社会影响的,不仅仅是科举时代的读书人吧。
  
  那人的内心,该去守住一个什么东西呢!怎么守才是合理合道呢!或者说,怎么守,才会有结果呢!内业上说,“守善勿舍”。提出善的观点。其实这个说法不仅仅是内业上有,佛家思想也提倡守善。就是说,时刻保持一个善的信念,然后再站在某某的角度去达到怎么怎么样的效果。人的内心要时刻保持这个境界。
  
  为什么这么说呢!一是,心里有个善的信念存在,就不会被世事干扰。二是,善本身也是抽象的概念,但大体是进步的,积极的,发展的。守住了善不变,善会把自己引导到好的方向。而且可以一辈子坚守,不会搞的自我矛盾,不会搞的中途而止。
  
  现实都是复杂的,内心能够坚守住一个恰当的志向的,还是少的。下面还是谈谈,就是日久成形之后,如果发现和现实矛盾了怎么办吧!
  
  内业上有句话“天出其精,地出其形,合此以为人”,形是看到的结果,精可以理解成内在的精神。当发现自己出现问题的时候,要从精和形两个方面分析,看看是哪方面有问题。如果形很好,就看看自己对精神方面是不是理解不到位;如果坚守的精神境界是对的,那现实中的人事就有问题,那就要坚守精神不变,排除现实人事的干扰,坚定不移的再做下去。如果精和形都错了,那就要重新选择一个更可以坚守的意念去执行,直到把自己原来的形体感化掉。
  
  由此可见,人内在的意念或者说是志向是何其重要啊!最好是让青少年就要理解这些道理。使得这辈子都不走错路,能正当的发展自己,服务社会。
  
  人也复杂,社会也复杂,寥寥数语,岂可叙说的尽!但应该知道怎么做才是正当。这点还是该明白的,我们敬守德育培训班。决心以此为己任,力所能及的多做点事情,愿大家支持!谢谢! 

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